«Wer in[ Gemeinschaft] eintritt, verzichtet auf vieles, was heute als wichtigste Voraussetzung für ein gutes Leben gilt: Freiheit, Selbstbestimmung, Unabhängigkeit. [Ein monastisch geprägtes Leben], sucht etwas anderes: Er macht seine Welt kleiner und hofft, dass das Leben dadurch grösser wird.»
So fasst Flurin Claluena den Prozess eines Mannes zusammen, der ein Leben im Kloster erprobt. Dort sind die Regeln alt, und von aussen aufgesetzt.
Ist es möglich, die selbe Intensität im Leben zu finden, ohne die äusseren Regeln? Ist es möglich, die göttliche Stimme, im heutigen Lärm der Welt, selber zu hören und damit der inneren Führung zu folgen, das profane Leben zu meistern und sich damit der vielgesuchten Harmonie und Lebensfreude anzunähern?
«Demut, ein einfaches Leben zu führen und die eigenen Bedürfnisse nicht an erste Stelle zu setzen.
Kann ein Mensch heute noch so leben?» NZZ
Ich habe diese einfache «Frage, die sich d[en] meisten Menschen irgendwann stell[t]: die nach einem gelungenen Leben» mit unterwegs genommen, auf eine sechsmonatige Reise, die mich mit Eisenbahn, Frachtschiff und zu Fuss vom Norden Kanadas in die Schweiz führte.
Die halbe Zeit davon habe ich in Stille hinter Klostermauern verbracht. Deshalb kann ich dem Zeitungsbericht nachfühlen.
Seit fünf Jahren lebe ich in Gemeinschaft, zivilgesellschaftlich, selbstbestimmt und erlebe «ein gelungenes Leben», ohne Verzicht, in freiwilliger Armut und mit grosser Zuversicht – in mitten einer dunklen Welt von «Gewohnheit und Bequemlichkeit», die sich in alle anderen Richtungen zu drehen scheint…
«Es braucht drei Elemente zum Erfolg im Leben:
etwas das anregt – etwas das erhält – und etwas das nährt!» (Kaffee Kuchen und Spiritualität)
Die Wohngemeinschaft Alte Sennerei im Tenna Hospiz lebt ein Modell, das weit über innovatives Wohnen im Alter hinausgeht. Was als WG geplant war, entwickelte sich zur Lebensgemeinschaft und zeigt heute Elemente einer Solidargemeinschaft. Ein grösseres Leben – ohne Verzicht auf «Freiheit, Selbstbestimmung, Unabhängigkeit».
OFRADIX 